Irak - Saddam: un vrai despote, un faux martyr

Irak - Il y a quelques années, dans la furie d’une justice populaire, le peuple roumain exécutait un sinistre dictateur. Les intellectuels politologues et observateurs du monde s’interrogeaient alors, avec pertinence, s’il s’agissait du dernier pas de la dictature ou d’une première dérive de ce qu’on croyait être la nouvelle démocratie.

C’est un autre débat que de s’interroger maintenant si l’assassinat de Ceausescu avait enfanté les libertés démocratiques en Roumanie. Entre le dictateur roumain et le despote arabe, deux totalitarismes semblables, sinistres et obscurs, la comparaison se tient, leurs fins pourraient aussi se ressembler à quelques nuances près.

Ceausescu a fini par une folle justice populaire, Saddam est condamné par une justice institutionnelle d’une légitimité factice.

Au-delà de la ressemblance de certains détails, il demeure sans doute des différences dont une fondamentale :

- Le premier a été condamné par son peuple indépendant et souverain.

- Le second par son peuple sous colonisation.

- Mis à part cela et quelques nuances, les destins des deux despotes suscitent plusieurs questions similaires sur la légitimité de leur mise à mort. Il est aussi une question, plus générale et plus cruciale, de savoir si les régimes démocratiques doivent naître du sang des despotes ou si les tyrannicides enfantent nécessairement des libertés.

- Le régicide de la révolution française a provoqué un recul de la cause. La mise à mort de Saddam confortera sans doute, pour un temps, une autre dictature. La mort du tyran n’est ni nécessaire ni suffisante pour l’instauration de la démocratie. Bien au contraire peut-être.

Quant à ce procès tragico-burlesque.

Il est des jurisprudences paradoxales où une parodie de justice engendre un jugement équitable. Les mêmes causes n’engendrent pas forcément les mêmes effets. Des procès équitables peuvent engendrer un jugement qui ne l’est pas et vice-versa; un jugement avec toutes les garanties de la justesse peut aboutir à une sentence inique.

- On peut s’indigner et spéculer sur le respect des droits de la défense dans ce procès et sur la partialité du juge. Il est devenu un lieu commun de dire que ce procès politique a donné un verdict politique mais l’application du droit pur par une juridiction plus respectable aurait, sans nul doute, donné la même sentence.

- On peut s’interroger sur la légitimité du tribunal et ses méthodes, mais la justesse et la justice jugement ne fait aucun doute honnête et ne peut être matière à un débat de bonne foi. Saddam risque de périr comme il a sévi, par la force et le non-droit. Le militant des droits de l’homme exècre la peine de mort; mais la condamnation du despote de Bagdad n’est que justice faite même si du fond de mon coeur je ne souhaite pas qu’elle soit exécutée.

Il reste à spéculer et supputer sur la mise à mort effective du tyran ses conséquences sociales et ses dividendes politiques. Saddam est plus intéressant comme un mort en sursis qu’un martyr expiatoire. Dans tout cela, il est à la fois inquiétant et déplorable, de voir ce chef antinational se transformer, par un dérapage grossier, en symbole d’une souveraineté bafouée et une dignité à reconquérir. Le peuple irakien comme tous les peuples du monde mérite mieux qu’un dilemme puéril entre deux soutiens, celui d’un ancien despote ou d’un nouveau colon.

- L’histoire a aussi enseigné, par ce malheureux épisode, que les systèmes totalitaires et sanguinaires s’ouvrent de l’intérieur ou de l’étranger.

- Lamentable fin de règne d’un sinistre dictateur; entre le fond d’une grotte à Takrit à la potence quelque part en Irak en passant par une comédie de procès.

Que symbolisera Saddam renvoyant les spasmes du pendu ?

- Les derniers soubresauts d’un monde arabe humilié ?

- L’échec inéluctable des dictatures ?

- Une victoire éphémère et factice d’une colonisation ? Ou peut-être rien de tout cela ou enfin tout cela à la fois ? - Que son cadavre oscillant au bout d’une corde soit la fin d’une tyrannie féroce ou la consécration d’une colonisation que d’aucuns découvrent bienfaitrice, la souveraineté du populaire et véritablement nationale n’est pas au chapitre. Le règne du peuple par la démocratie est encore à conquérir en Mésopotamie.

L’histoire est une sinistre farce qui impose des dilemmes parfois déchirants:

- Soutenir Saddam; oublier ses crimes abominables et glorifier son règne tragique, sanglant et sinistre. - Le condamner, c’est soutenir l’Amérique et se faire l’apôtre de colonisateurs criminels contre l’humanité. Cette lecture, certes réductrice, est malheureusement incontournable et c’est dans cet ultime sursaut de dignité que le peuple irakien menace de se solidariser avec son ancien bourreau.

- Pour les rues et les peuples traumatisés par tant d’humiliations, cette condamnation, condamnable, menace d’être une réhabilitation de Saddam.

- Ce tyran sanguinaire ne doit pas soulever ni les rues ni les masses arabes, car il a martyrisé les rues et les masses irakiennes.

- Il peut et il doit être l’image et l’effigie de régimes exécrables.

- Par ailleurs et outre cela, Saddam n’a-t-il pas été quelque peu, quelque part, ou partout et tout à fait un allié et un agent américain; le cheval de Troie qui les a introduits; légitimement dans le Golfe depuis la guerre du Koweït et pour longtemps encore. L’aveuglement politique, l’appétit du pouvoir ont poussé dans le traquenard politico-stratégique qui lui a été tendu. Une agression illégale a offert à l’Amérique le prétexte légal.

- Il a fourni à l’Amérique un autre alibi, certes moins indiscutable, pour entrer en Irak. Il avait affirmé sur tous les toits posséder un arsenal nucléaire qu’il n’avait pas, alors que les pays qui le possèdent jurent tous leurs dieux qu’ils n’en ont pas.

Ultime humiliation, par un procès dantesque, d’une tyrannie vorace et féroce. L’exécution du condamné sera la fabrication d’un martyr est une réhabilitation politique que l’Amérique est trop machiavélique et trop lucide pour donner.

Par Nasr-Eddine Lezzar, avocat - Quotidien d'Oran, le 9 novembre 2006.

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