Le hadhith du jour

[personne]

SALAM

Allah et ses anges prient sur ceux qui prennent le sahour

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Ibn Omar (qu'Allah l'agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Certes Allah et ses anges prient sur ceux qui prennent le sahour (*)».
(Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1654)

(*) Le sahour est le nom du repas que l'on prend le matin avant le début du jeûne.

[dahmane1]

« Les actions ne valent que par leurs intentions. Chacun ne recevra la récompense qu'il mérite que selon ce qu'il a entendu faire. A celui qui a accompli l'hégire pour plaire à Allâh et à Son Envoyé, son hégire lui sera comptée, comme accomplie en vue de Dieu et de Son Envoyé. Celui qui l'a accomplie pour obtenir quelque bien en ce bas monde, ou pour épouser une femme, son hégire lui sera comptée selon ce qu'il recherchait alors ».
Rapporté par Boukhari et Mouslim

[dahmane1]

Omar Radia Allah 'anh a dit encore :
Un jour, nous étions assis en conférence chez l'Envoyé de Dieu صلى عليه وسلم, et voici que se présenta à nous un homme vêtu d'habits d'une blancheur resplendissante, et aux cheveux très noirs. On ne pouvait distinguer sur lui une trace de voyage, alors que personne d'entre nous ne le connaissait. Il prit alors place, en face du prophète صلى عليه وسلم à lui, bénédiction et salut. Il plaça ses genoux contre les siens, et posa les paumes de ses mains sur les cuisses de celui-ci, et lui dit :
- « O Mohammed, fais-moi connaître l'Islâm ». L'Envoyé de Dieu, صلى عليه وسلم, dit alors :
- « L'Islâm consiste en ce que tu témoigne qu'il n'y a nulle divinité digne d'être adorée exepté Allah et que Mohammed est Son Envoyé, accomplir la priére rituelle, verser la zakât (impôt rituel) et accomplir le jeûne de Ramadhân, ainsi que le pèlerinage à la Maison d'Allâh si les conditions de voyage rendent la chose possible ».
Son interlocuteur lui répondit : - « Tu as dit vrai », et nous de nous étonner, tant de sa question que de son approbation, puis, il reprit - « Fais-moi connaître la Foi ». Le Prophète صلى عليه وسلم répliqua :
- « La foi consiste en ce que tu dois croire à Allâh, à Ses Anges, à Ses Livres. a Son Prophète, au Jugement Dernier. Tu dois croire encore à la prédestination touchant le bien et le mal ».
L'homme lui dit encore: - « Tu as dit vrai » et il reprit : - « Fais-moi connaître la vertu », et le Prophète صلى عليه وسلم lui répondit :
- « La vertu consiste à adorer Dieu, comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, certes, Lui te voit ».
L'homme lui dit encore : - « Fais-moi connaître l'Heure - du Jugement Dernier - », et le Prophète صلى عليه وسلم lui répondit :
- « Sur l'heure du jugement, l'interrogé n'est pas plus savant que celui qui le questionne ».
Là-dessus, l`homme lui dit: - « Mais fais m'en connaître les signes précurseurs », et le Prophéte صلى عليه وسلم lui répondit:
- « Ce sera lorsque la servante engendrera sa maîtresse, lorsque tu verras les va-nu-pieds, ceux qui vont nus, les miséreux, les pâtres se faire élever des constructions de plus en plus hautes ».
Là-dessus, l'homme partit. Je demeurai là longtemps, puis le Prophète صلى عليه وسلم dit :
- « Ô Omar, sais-tu qui m'a interrogé ? ».
- « Non », répondis-je ! - « Allâh et son Envoyé, en cette matiére, sont plus savants ».
« Cet homme-là était l'Archange Gabriel alayhi essalem Il vient de la sorte à vous pour vous enseigner votre religion ».
Rapporté par Mouslim

[personne]

salam
Les gens seront toujours sur ma sounna...

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Sahl Ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Les gens seront toujours sur ma sounna tant qu'ils n'attendront pas les étoiles pour rompre leur jeûne».
(Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Taghrib n°1074)

[dahmane1]

Aboû Abd-er-Rahmân Abd-Allâh ibn Massoûd رضي الله عنه a dit :
L'Envoyé de Dieu صلى الله عليه وسلم , le Trés véridique, le Trés digne de foi, nous a raconté ce qui suit :
« Certes, chacun de vous, lorsqu'il est créé dans le sein de sa mère est d'abord pendant quarante jours une gouttelette, puis devient du sang coagulé pendant une semblable durée de temps, puis enfin durant un même laps de temps, devient comme une bouchée de chair, là-dessus, l'ange lui est envoyé, qui insuffle l'âme, et il est ordonné à celui-ci d'accomplir quatre commandements, à savoir d'inscrire: les moyens de vivre (du nouvel être), le terme de son existence, ses actions, enfin, son infortune, ou son bonheur futur.
Par Allâh, en dehors de Qui il n'est pas d`autre Divinité, certes, chacun de vous aurait beau œuvrer comme l'ont fait ceux destinés au Paradis, en sorte qu'il s'en approcherait à la distance d'une coudée, alors ce qui a été écrit pour lui prévaudrait, et donc il accomplirait (quand même) les actions des damnés, et il entrerait en Enfer. Et certes, chacun de vous aurait beau œuvrer comme les damnés, au point de s'approcher de l'Enfer à la distance d'une coudée, alors ce qui a été écrit pour lui prévaudrait, en sorte qu'il accomplirait les actions des élus et qu'il entrerait (quand même) au Paradis»
(Rapporté par Boukhari et Mouslim )

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salam

(Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Taghrib n°1074)

targhib, et non taghrib
le nom complet : صحيح الترغيب و الترهيب

[personne]

SALAM
Il y a certes dans le paradis une porte que l'on appelle Ar Rayan

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Sahl Ibn Sa'd (qu'Allah l'agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Il y a certes dans le paradis une porte que l'on appelle Ar Rayan. C'est par elle que les jeûneurs vont entrer dans le paradis et personne d'autre qu'eux n'y rentrera par elle. Lorsque le dernier des jeûneurs sera rentré, cette porte sera fermée. Celui qui y entre boira et celui qui boira n'aura plus jamais soif».
(Rapporté par Ibn Khouzeima et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Targhib n°979)

[personne]

SALAM
As-tu jeûné à la fin de cha'ban

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Imran Ibn Housayn (qu'Allah l'agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) lui a dit: «As-tu jeûné à la fin de cha'ban? (*)». Il a répondu: Non. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit alors: «Lorsque tu romps ton jeûne alors jeûnes deux jours».
(Rapporté par Al Boukhari dans son Sahih n°1983 et Mouslim dans son Sahih n°1161)

(*) Le sens de «lorsque tu romps ton jeûne» est lorsque tu auras jeûné Ramadan comme cela est explicité dans la version de Mouslim.

[personne]

SALAM

Montre moi une oeuvre avec laquelle je serai sur le bon chemin

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Fatima (qu'Allah l'agrée), j'ai dit au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): Oh messager d'Allah montre moi une oeuvre avec laquelle je serai sur le bon chemin et que je mette en pratique. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Je te conseille la hijra (*) car elle n'a pas d'équivalent, je te conseille le jeûne car il n'a pas d'équivalent et je te conseille la prosternation car tu ne te prosternes pas une fois pour Allah sans qu'il ne t'élève d'un degré et te pardonne un péché».
(Rapporté par Nasai et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1937)

(*) Hijra : le fait de quitter une terre de mécréance vers une terre d'Islam.

[personne]

SAJAM

L'équivalent du jeûne continue

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Le mois de la patience (*) et 3 jours de chaque mois sont l'équivalent du jeûne continu».
(Rapporté par Nasai et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3718)

(*) Les savants expliquent que le mois de la patience est bien sûr le mois de Ramadan.