La force

[Radia]

La force n’a jamais été un instrument pour imposer la foi ni un outil pour obliger à suivre un désir. Certes, on arrivera à imposer ce qu’on veut mais ce n’est que l’écorce de la noix. Il faut peut-être voir de l’intérieur : chose quasiment impossible. On ne peut faire de différence entre l’extérieur d’un hypocrite et d’un noble. Le changement heureux doit se faire de l’intérieur, librement, sans contrainte, seulement par totale conviction. Aller à l’encontre risque de créer des malheurs.
A Médine, pendant que l’Islam était à ses débuts, une femme s’y est convertie. Elle alla au marché des Juifs ‘Béni Qaynouqa3’ comme à l’accoutumée. Mais cette fois-ci, elle était totalement couverte. Elle s’intéressa aux bijoux posés à terre. Les vendeurs qui comme d’habitude la caressaient, contemplaient son visage se virent par ce revirement totalement privés. Ils lui jouèrent un tour pour la ridiculiser. L’un d’eux attacha à ses dépens les bouts de son voile. En se relevant, la partie basse de son voile se releva également découvrant la nudité de ses membres inférieurs. Quelle était sa peine, la pauvre ! Combien était grand son malheur ! Les commerçants riaient et se roulaient par terre, tenant le ventre devant les lamentations de la pauvre femme qui cria secours ne pouvant se vêtir. Et le feu aux poudres fut ainsi allumé. Un musulman lava l’affront. Les juifs vengèrent leur mort. L’affaire arriva devant le prophète qssl qui ordonna leur expulsion de Médine, revenant ainsi sur sa première décision de juger ceux qui ont renié leur promesse de vivre en paix et de respecter le libre choix religieux de chacun.
Devant un cercueil qui passait, le prophète qssl se leva respectueusement : -« Mais c’est celui d’un Juif ! lui dirent-ils. -Et Alors ! N’est-il pas humain ? »

[Jalal]

Cette démonstration de tolérance est prise en exemple par le petit peuple, qui lui, vit dans l'apreté de la vie. Ce modele du Prophète est peut être "oublié" par ceux qui ont intérêt à "diviser pour continuer à régner" (le procès des chrétiens Algériens, entre autres, afin de détourner l'attention des vrais problèmes et diviser le peuple)