La "daridja" de Ram3oun BENGHEBRIT !!!

[Jedénonce]

Salut !
Monsieur, j'ai repondu au poste où vous parlez de "darija" comme vehiculant une idéologie étrangère.
Je vous répond que cette darija constitue notre histoire, car elle ne contient pas (une idéologie étrangère ??? expliquez comment), elle véhicule au contraire notre patrimoine et notre identité.
Vous dites aussi que (la ministre de l'éducation veut en finir avec la langue arabe et l'islam !!! expliquez).
Je vous répond que le raccourci "arabe-islam" c'est un amalgame dangereux qui ne fait que dissiper le débat (vous voyez de quoi je parle).
Quant à votre affirmation sur les langues arabe et française, c'est un point de vue discutable.
Enfin, pour votre intérêt à l'étymologie des mots d'origine arabe, il existe un excellent ouvrage sur le sujet.

[dahmane1]

Salut Jedenonce

Tu dois comprendre que le dialecte algérien avait été, en 132 ans de colonisation française, dégradé par la langue française, une daridja arabe intruse !


Un exemple de la daridja algerienne avant son massacre par la "langue" française.


قصيدة ما ريت فالملاح بحالو مكمول زين
****
ناري وُ قُرحْتي واَسْباب اَلقلب الحْزين ... عَرّاض تايَق اخْرَج فِيّا
ماشي امْعَ الطْريق لْقِيتُه رايَح امْنِين ... بَندَقْت بيه صَدّْ اعْلِيا
ما رِيت فِ المْلاح بْحالُه مَكمول زِينْ... عَمهوج شافتُه عَينِيا
***
ظَبيا لْقِيت زِينُه يَسحَرْ ... مَن شاهْدُه اِنفْـتَن يا راوي
قَلبي و خاطْري ما يَصبُر ... عَن صِفْة اَلهْلال الضَاوي
اَلورد فاتَح اَبيَض و اَحْمـَرْ ... فِ الخَد واَلْبها الحَسناوي
شَفْرُه اَسوَد وُ عَينُه تَنحَرْ ...بِسْهام لَحظُه الفِتْنـاوي
.
.
بْسَهم لَحظةْ اَلعَـينْ ... كَم مِن عَشيق مَضّاهْ
مِنُّه امْتلَكت فِ الحِينْ ... ما لي قَلب يَنساه
نَهـواه كامل اَلزّيـن ... ما دُمت حَيّ نَهواه
.
.
ما دُمت حَيّ نَهواه على طُول السّْنِين ...ما دامْنِي فْ دار اَلدّنيا
روحي وراحتي من نَهوى ضاوي الجْبين ...مُولى اَلمْحاسن البَّهِية
***
روحي وُ راحتي وُ هْنايا ... وُ سْروري و فَرحي دِيما
ْفرايْجي وُ زَهو مْنايا ... باهي اَلخْدود و التَّبسيمَة
بِلْقاه خاطْري يَتحايا ... و الوَصْل فيه كُل اغْنيمَة
اَمْنين حَبّ كان مْعايا ... ذاك النّْهار مالُه قِيمة
.
.
ذاك النّْهار هَيهات ... ما رِيت يُوم مِثلُه
عَنِّي اِيظَلْ وِ يبات ... وِ اِذا اغْنَمت وَصلُه
نَهْنا تْـزُول لِيعات ... عَيني تْـشُوف فَضلُه
.
.
فِ مْحاسْنُه نْشوف بعَيني وَ بْهاه زِين ...و اِذا نْعانقُه بْيِدِّيا
ظبيا اِشْفِيت ما وَصفو اَلواصْفين ...حَـرّو وُ سَلمُو الكُلِّية
***
زِين اِشْفيت مِنُّه البارَحْ ... ما رات شي بْحالُه عَيني
مَطبوع بالابيض الناصَحْ ... مَرشوش بالحْمورة يَسني
دَعْج اَلعْيُون كَحل اللامَح ... غَنج الشّْفَر بْلَحظُه يَفني
اِمْنين جا واِلاّ وِين رايَح ... واسم بْغيت وبْغى مِنِّي
.
.
ما جا بْقَصد حاجة ... ما شاف ما يْسّلِّيهْ
ما قال آش تَرجى ... ما قُلت آش يَبغيهْ
ما زاد بَعد دَرْجة ... فِيّا ارْقَـد بْعَينِيهْ
.
.
فِيّا ارْقَد بْعَينِيه اَسوَد النايمين ... ما دار ما تْلفّت لِيّا
عَنْدُه شْفَر و العِين حْواجَب مَتعَرقين ... قَبل اللّقا ارْسَلهم لِيّا
***
قَبل اللّقا اَرْسَل لي عَينُه ... بْسَهم لَحَّظتُه مَكَّـنِّي
بِحْروف صِفْةَ بْها حُسنُه ... وُ جْمال صُورتُه هَبَّلْني
ما رِيت ما ظْهَر لي مِنُّه ... فِ الحِيـن لِلْهلاك اَرْسَلني
طِير اَلهْوى اَضْحيت في سِجْنُه ... مَقهور وُالغْرام اَمْلَكْني
.
.
مَقهور خايف نْموت ... باطَل بْغير سَبّة
مَغرُوم حارَم اَلقُوت ... فاني مْنَ اَلمْحَبَّة
مَرّة نْخَمَّم صْمُوت ... مَرّة نْزيد شَغبا
.
.
مرّة نزيد شغبا مرة نَسْكُن سْكِين ... مرة بْدَمْعتي مَجرِيَة
مرة نْظَل نَبكي وُ دْموعي سايلين ... مَرّة اِيْزيد قلبي كِيّة
***
مرّة تْرى العْشيق اَمْسَّكَن ... مرّة اِيْهَوّْلوه اَخْلاقُه
مرة نْشوف فيه امْغَـبَّن ... مرة اِيْهيّْجُوه اَشواقُه
مرة بْقَلب قَلبُه يَحزَن ... هايم لا يْـبان اَحْماقُه
مرة على المْلاح اِيدونَن ... مرة يْذوق شي لا ذاقُه
.
.
مْنَ الحُب ذاق شي لا ... ذاقو اَهل اَلوْلاعة
القَلب طاب وَ سْلا ... بالكاس والشّْماعَة
طاب الشّْراب وَ حْلا ... بالزَّهْوْ وَالخْلاعة
.
.
بالزّهو وَالفْرايِج الاِيام اَلفايتين ... و اَنا بْصَفرْتي مَنْشِيَّة
بَالْعُود وُ الرّْباب وُ ما قالو الوالعين ... رَاح وَقت كُل عْشِيَّة
***
ما ريت فِ الملاح بْحالُه ... ظَبيا الْقيت زِينُه فايَق
باهي بْديع حُسن جْمالُه ... مَكمول كُل شي لُه لايَق
مِن حاجبُه و شَفْر اَنجالُه ... رُوحي اَفْنات أَمْري ضَايَق
والخَدّْ زاد لي تِهوالُه ... و الخال يا عْذابي شايَق
.
.
مَرشوش بَعْسَل الاَجباح ... رِيقُه رْحِيق مَختُوم
و الثَّغر دُرّ وَضَّاح ... فيه اَلعْقيق مَنظوم
و العَثـْنُون يا صاح ... اَلمَبْسَم وَ الْخَرطوم
.
.
يَنسحر جْميع مَن شاف جْمال الباهْيين ... وِ يروح ما اِيْلُه طَمعِية
مَكْوي مْصَهَّد مْلِّيَّع وَجْدُه اِينين ... وِ يقول مُهجْتي مَفنيَّة
***
بَالعُود والرّْباب نْسَلِّي ... قَلبي مْعَ حْبيب الخَاطَر
أنا عْلى بْساط مْعَلّي ... فَرحان بَاللْقا نَتباشَر
وَصْل اَلحبيب بيه اَكْمل لي ... زَهوي و بِتّ حامَد شاكَر
يُوم اَرْضى عْلِيّا خِلّي... حَتّى صِرْت بَامْرُه نَامُر
.
.
وَ نْقول يا اهْل اَلحال ... خَلِّيوْني فْ حالي
نَرجى تْعُود الاَفضال ... الاِيام واللْيالي
لله دُرّ مَن قال ... باب الصبر بْحالي
.
.
باب الصبر لاَهْل الوُجد اَلمْقَلقين ... وُ مْحايَن اَلغْرام قْوِيَّة
وَ غْنا ابْنَ مْسايب تَهواه العاشقين ... عَذراوي و عَذراوية
***

[dahmane1]

Hache, hacher(XIVe s) = de هش يهش

[Jedénonce]

Salut.
J'ai l'impression que vous ne lisez pas mes posts. Je vous ai posé quelques questions, mais passons.
Le dialecte (ou les dialectes) algérien a une histoire et des origines. Vous semblez limiter notre dialecte à l'arrivée de l'arabe, et perdre de vue que les hommes et femmes de cette région parlaient avant de connaître l'arabe.
Notre dialecte, et c'est le cas de tous les dialectes, a été influencé pas seulement par le français, mais par le punique, l'espagnol, le turc, le berbère, etc.
A titre d'exemple :

Berbère

• fermach (édenté)
• fekroun (tortue)

Latin

• Sordi (pluriel "swared") (argent) du latin soldi (monnaie romaine)
• Fellous (poussin) du latin pullus

Turque

• Tqacher (Chaussettes)
• Bekraj (Bouilloire)

Espagnole

• Babagayou de papagayo (Perroquet)
• Sebat de zapato (Chaussure)

Pour conclure, l'arabe algérien s' etablit à partir du VIIIe siècle (pré-hillalien) et vers le XIe siècle (post-hillalien) sur substrat berbère et plus ou moins punique et latin. Il a été enrichi et non dégradé par les langues des puissances qui ont influencé la région, notamment le turc (ottoman), l'espagnole et le français.

[dahmane1]

timensiwine (bonsoir)

Madame ou monsieur, mais biensûr que je consulte tous tes messages, ne serait-ce que par politesse de communication. Mais ton dernier message me donne l’impression que tu t’éloignes apparemment de bonne foi de l’objet du topic, qui consiste à contrecarrer la stratégie de madame la ministre de l’éducation nationale, qui nous cache son intention d’introduire dans nos écoles la langue de Moliere, et qui n’est autre que la « daridja » arabe dont elle parle, comme signalé dans mes postes précédents, et futurs incha Allah.

Au fait, Molière est un bouffon qui n’a jamais rien écrit !

[dahmane1]

Masser, massage (1779) = mess مس

[dahmane1]

[dahmane1]

En Algérie, le taux d’analphabétisme était de 14% en 1830 avant d’atteindre le pic de 85% à l’indépendance !!!

[dahmane1]

Pour conclure, l'arabe algérien s' etablit à partir du VIIIe siècle (pré-hillalien) et vers le XIe siècle (post-hillalien) sur substrat berbère et plus ou moins punique et latin.

salut

Sauf que l’Histoire et les écrits des nations que tu as citées et qui s’étaient installées par la force sur nos terres pour s’accaparer de ses richesses, ne rapportent jamais qu’il y a avait un peuple berbère, ainsi appelé et respecté (Kahina ou Dahiya, nom arabe qui signifie Sage) par les quelques arabes arrivés par la suite et repartis en leur compagnie pour civiliser l’Occident (Europe = غروب) .

[Jedénonce]

Salut.
Je crois que je ne me suis pas fait comprendre.
Si vous publiez des posts, c'est pour en discuter, ça doit être le but du jeu.
Quand vous dites des choses il faut les assumer, sinon ça ne sert à rien.
Je n'ai pas intervenu dans ce forum pour apprendre l'étymologie, le rapport du CENEAP ou les théories de Pierre Louys et Denis Boissier sur Molière.
J'aimerai plutôt que vous m'expliquiez vos affirmations à savoir :
- sur quelle base affirmez-vous connaître "les intentions cachées de madame la ministre" ?
- quels sont vos arguments quand vous dites que la ministre veut en finir avec l'arabe et du coup l'islam ?
Quant à mon intention de m'éloigner de l'objet du topic "contrecarrer la stratégie de la ministre", je crois monsieur que vous tirez des conclusions hâtives, bien que j'ai le droit d'avoir un avis contraire.
J'espère que j'ai été le plus clair possible.